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X38n0694_p0683c16║   
X38n0694_p0683c17║   佛說梵網經菩薩心地品合註卷第七
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X38n0694_p0683c19║   　　　　姚秦　三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0694_p0683c20║   　　　　明　菩薩沙彌古吳　智旭　註
X38n0694_p0683c21║   　　　　菩薩比丘溫陵　道昉　訂
X38n0694_p0683c22║   
X38n0694_p0683c23║   　○第三十八 乖 世 尊卑次第戒。
X38n0694_p0683c24║   若佛子。應如法次第坐。先受戒者在前 坐。後受戒者
X38n0694_p0684a01║   在後坐。不問老少比丘。比丘尼。貴人。國王。王子。乃至
X38n0694_p0684a02║   黃門。奴婢。皆應先受戒者在前 坐。後受戒者次第而
X38n0694_p0684a03║   坐。莫如外道癡人。若老若少。無前 無後。坐無次第。如
X38n0694_p0684a04║   兵 奴之 法。我佛法中。先者先坐。後者後坐。而菩薩一
X38n0694_p0684a05║   一 不如法次第坐者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0684a06║   　如法有二 種。一 通論七眾。二 別 論戒次。坐有二 時。
X38n0694_p0684a07║   　一 誦戒時。二 平時。皆不得紊亂 也。不問老少亦二
X38n0694_p0684a08║   　義。一 即通論七眾義。二 即別 論戒次義。一 通論者。
X38n0694_p0684a09║   　謂百臘比丘尼。不得於初 夏比丘前 坐。設比丘尼
X38n0694_p0684a10║   　受菩薩戒亦經百臘。猶故不得於初 夏小乘比丘
X38n0694_p0684a11║   　前 坐。況是菩薩比丘。以 比丘是上眾故。式叉摩那
X38n0694_p0684a12║   　雖生年百歲。或菩薩戒已經百臘。總不得於大小
X38n0694_p0684a13║   　乘比丘比丘尼前 坐。以 未是僧 數故。沙彌雖生年
X38n0694_p0684a14║   　百歲。或菩薩戒已經百臘。乃至不得於小乘式叉
X38n0694_p0684a15║   　摩那前 坐。沙彌尼雖生年百歲。或菩薩戒亦經百
X38n0694_p0684a16║   　臘。乃至不得於小乘沙彌前 坐。優 婆塞雖生年百
X38n0694_p0684a17║   　歲。受菩薩戒亦經百臘。乃至不得於小乘驅烏沙
X38n0694_p0684a18║   　彌尼前 而坐。況復沙彌及比丘等。故善生經云 。優
X38n0694_p0684a19║   　婆塞若在比丘沙彌前 行。得失意罪。當知彼約行。
X38n0694_p0684a20║   　結。坐亦有罪。此約坐結。行亦有罪也。二 別 論者。如
X38n0694_p0684a21║   　比丘比丘尼眾。皆須兼 論大小二 種戒次。在大則
X38n0694_p0684a22║   　大。在小則 小。萬萬不得以 大奪小。故文殊應闍王
X38n0694_p0684a23║   　之 請。尚須固遜迦葉。然後暫居其先。則 平時之 不
X38n0694_p0684a24║   　亂 戒次明矣。其餘五 眾。惟各自論菩薩戒次。不論
X38n0694_p0684b01║   　生年。斯易可知。言比丘比丘尼貴人等者。謂先敘
X38n0694_p0684b02║   　七眾尊卑定分。後乃各就其類。自敘戒次也。比丘
X38n0694_p0684b03║   　敘戒次竟。然後尼敘戒次。不言餘三眾者。省文耳。
X38n0694_p0684b04║   　貴人。即通指國王王子等。對黃門奴婢賤人言之
X38n0694_p0684b05║   　此等雖則 同名在家二 眾。又須各以 類分。葢天子
X38n0694_p0684b06║   　雖受菩薩大戒。既未出家。仍不得居君父之 先。故
X38n0694_p0684b07║   　又自為一 類。乃至者。超略之 辭。意顯長者宰官婆
X38n0694_p0684b08║   　羅門居士等。別 為一 類。以 此輩人。就世 法中。或敘
X38n0694_p0684b09║   　爵敘齒敘德。原無定局。故今惟當敘戒。然西域復
X38n0694_p0684b10║   　有國王師事 婆羅門者。又當別 論。今則 通約未出
X38n0694_p0684b11║   　家人。固不得紊亂 君臣名位 也。其或此國王子。與
X38n0694_p0684b12║   　彼國之 王。相為師友。或王子未登王位 。亦與婆羅
X38n0694_p0684b13║   　門長者居士等相為師友。皆當別 論耳。黃門奴婢。
X38n0694_p0684b14║   　又必自為一 類。不得混在貴人類中。葢黃門於出
X38n0694_p0684b15║   　家法。屬重難攝。斷不得入 比丘沙彌之 列 。奴婢屬
X38n0694_p0684b16║   　輕遮攝。若主 人與姓。得受比丘沙彌等戒。即入 比
X38n0694_p0684b17║   　丘沙彌位 中。便 在國王前 坐。今則 雖受菩薩大戒。
X38n0694_p0684b18║   　仍未脫於奴婢。故須別 為一 類。不得紊亂 主 僕 貴
X38n0694_p0684b19║   　賤之 名分也。一 一 者。正結指通別 二 種。皆須如法。
X38n0694_p0684b20║   　及二 種時。皆須次第坐也。問君臣父子主 [仁-二 +業]。既同
X38n0694_p0684b21║   　受菩薩戒。猶須各為一 類。何 故律中。臣先受具 。王
X38n0694_p0684b22║   　後受具 。便 為下座。子先受具 。父後受具 。便 為下座。
X38n0694_p0684b23║   　僕 先受具 。主 後受具 。亦便 為下座耶。答。比丘戒法。
X38n0694_p0684b24║   　現出世 相。非世 法之 所攝故。君若不聽。則 臣不得
X38n0694_p0684c01║   　出家。父母不聽。則 子不得出家。主 人不聽。則 奴不
X38n0694_p0684c02║   　得出家。既君父主 人。聽許出家。一 出家時。便 永捨
X38n0694_p0684c03║   　臣子奴婢名位 。故君父主 人。後設受具 。即以 彼為
X38n0694_p0684c04║   　上座。若君父主 人在家。亦即以 彼為尊者福田。所
X38n0694_p0684c05║   　所以 五 天竺國。出家人法。設見君主 人。均稱檀越
X38n0694_p0684c06║   　而君父主 人。見彼既出家之 臣子奴婢。必皆頭面
X38n0694_p0684c07║   　頂禮。彼出家者。必直受之 。萬無答拜之 儀 。此不但
X38n0694_p0684c08║   　佛世 為然。唐時玄奘義淨等師。親至西乾。目覩其
X38n0694_p0684c09║   　事 。故父母反拜。的的無可疑怪。而蓮池和尚以 答
X38n0694_p0684c10║   　拜釋之 。不過一 時解謗之 權巧。非確論也。若夫菩
X38n0694_p0684c11║   　薩戒法。通於世 出世 間。不壞俗 諦。故雖受菩薩戒。
X38n0694_p0684c12║   　君仍是君。臣原是臣。父子主 僕 。亦復如是。若欲亂
X38n0694_p0684c13║   　其名位 。而統敘戒次。則 世 法不成安立矣。問。若一
X38n0694_p0684c14║   　出家時。永捨臣子奴婢名位 。豈非無君無父。正被
X38n0694_p0684c15║   　儒 者所譏。答。但 捨虗名。不捨恩義。故律制 比丘。應
X38n0694_p0684c16║   　盡心盡力 孝養父母。若不孝養。則 得重罪。乃至佛
X38n0694_p0684c17║   　母涅槃。佛尚親手舉柩。又比丘身處山林。故無事
X38n0694_p0684c18║   　君之 禮。倘受王供 養。與王親善。亦須隨事 納忠。此
X38n0694_p0684c19║   　即不廢世 間忠孝。而況如法修 行。弘通至教。令天
X38n0694_p0684c20║   　龍歡喜。護國護民。令過現父母。同離苦海。此更成
X38n0694_p0684c21║   　就出世 忠孝。然則 大忠大孝。孰過出家。有此大義。
X38n0694_p0684c22║   　必不容更論小小虗名虗位 矣。問。菩薩戒法。不壞
X38n0694_p0684c23║   　俗 諦。此理誠然。如前 所云 在大則 大。在小則 小。亦
X38n0694_p0684c24║   　可例 云 在真則 真。在俗 則 俗 。今出家人。既受菩薩
X38n0694_p0685a01║   　戒法。則 見君父主 人。亦可還同俗 法否。答。前 云 在
X38n0694_p0685a02║   　大則 大。在小則 小者。以 大小雖殊。總稱比丘故也。
X38n0694_p0685a03║   　今欲例 云 在俗 則 俗 者。汝不復為菩薩比丘沙彌。
X38n0694_p0685a04║   　竟為菩薩優 婆塞耶。若汝實為菩薩優 婆塞者。便
X38n0694_p0685a05║   　不復入 沙彌比丘之 數。云 何 又得徧同大小二 眾
X38n0694_p0685a06║   　敘戒次耶。若欲以 優 婆塞身。雜入 沙彌比丘之 列 。
X38n0694_p0685a07║   　則 大壞出世 之 相。既菩薩戒不壞世 相。豈可反壞
X38n0694_p0685a08║   　出世 相耶。不知世 出世 相。皆名俗 諦建立。皆不可
X38n0694_p0685a09║   　壞。故出家菩薩。仍行出家儀 則 。在家菩薩。乃順在
X38n0694_p0685a10║   　家儀 則 。此即名為通於世 出世 間。謂之 在真則 真。
X38n0694_p0685a11║   　在俗 則 俗 。亦皆得矣。問。菩薩大戒。受之 盡於未來。
X38n0694_p0685a12║   　申之 極於佛果。可謂至尊至勝。至妙至大。何 故受
X38n0694_p0685a13║   　此戒者。尚不許亂 世 間名位 。而出家戒法。受之 不
X38n0694_p0685a14║   　過盡壽。申之 不過羅漢。反可安受君父主 人之 禮
X38n0694_p0685a15║   　拜耶。答。論廣大。則 莫若菩薩戒法。論尊重。則 莫若
X38n0694_p0685a16║   　出家律儀 。葢是聖賢幢相。出世 芳標。僧 輪所繫。佛
X38n0694_p0685a17║   　法所關。不但 堪受君父主 人禮敬。亦已堪受四王
X38n0694_p0685a18║   　帝釋之 禮。亦已堪受梵王之 禮。亦已堪受大千界
X38n0694_p0685a19║   　主 摩醯首羅之 禮。又不但 比丘比丘尼也。雖沙彌
X38n0694_p0685a20║   　等。亦可受君父主 人禮敬。以 君父等雖受五 戒。及
X38n0694_p0685a21║   　菩薩戒。猶故居家。未斷正婬。不若沙彌全 斷婬欲。
X38n0694_p0685a22║   　永離生死苦因故。以 君父等雖於年三月六 。受八
X38n0694_p0685a23║   　戒齋。不如沙彌盡壽不非時食。永離生死增上緣
X38n0694_p0685a24║   　故。以 君父等雖受五 戒。及菩薩戒。猶得著香華鬘。
X38n0694_p0685b01║   　香油塗身。歌舞倡伎 。作及觀聽。坐高廣牀。惟於齋
X38n0694_p0685b02║   　日。暫爾戒之 。不如沙彌皆永捨故。以 君父等雖受
X38n0694_p0685b03║   　五 戒。及菩薩戒。并於年三月六 。受八 戒齋。猶得畜
X38n0694_p0685b04║   　金銀寶物。如法營利 。仰事 俯 育。不如沙彌依僧 而
X38n0694_p0685b05║   　住 。離妨道法。威儀 正命。皆悉極清淨故。故但 令如
X38n0694_p0685b06║   　法出家持戒。雖受君主 父母天龍鬼神禮敬。誠無
X38n0694_p0685b07║   　過咎。且令君父等增長福聚。功 更難思。倘無出家
X38n0694_p0685b08║   　實德。縱反禮君父天神。亦何 救於破戒之 罪。但 壞
X38n0694_p0685b09║   　亂 佛法威儀 。增其過謬耳。嗟嗟。末世 出家。有名無
X38n0694_p0685b10║   　義。若僧 若俗 。皆悉紐於見聞。安於陋習。為說正法。
X38n0694_p0685b11║   　誰當信 者。聊述舊章。令人稍知出世 遺軌也。又此
X38n0694_p0685b12║   　出世 軌式。即是菩薩戒中所出。亦皆攝入 菩薩戒
X38n0694_p0685b13║   　中。故菩薩戒得稱廣大。兼 具 尊重之 義。若欲廢此
X38n0694_p0685b14║   　七眾定位 。則 既無尊重之 儀 。亦失廣大之 義矣。問。
X38n0694_p0685b15║   　出家戒法。既爾尊重。何 故法華經中。常不輕比丘
X38n0694_p0685b16║   　通禮四眾。授記作佛。答。此是圓解初 開。慶而且愍。
X38n0694_p0685b17║   　觀彼時機。應以 大乘緣種而強毒之 。故作此破格
X38n0694_p0685b18║   　行門。非是通途軌式也。倘實可通行。則 世 尊昔時
X38n0694_p0685b19║   　既繇此得淨六 根。便 當以 此法教示四眾。豈有悋
X38n0694_p0685b20║   　惜之 心。而大小律門。並 制 僧 不拜俗 。當知大有所
X38n0694_p0685b21║   　關。且小律僅 云 不應反禮白衣。語猶平易。至於大
X38n0694_p0685b22║   　乘經律。則 云 菩薩坐時。見王長者起者。得罪。若先
X38n0694_p0685b23║   　加 趺。見王長者跪者。得罪。若先衣不整。見王長者
X38n0694_p0685b24║   　檢容整服者。得罪。若王長者說惡語時。隨意稱讚
X38n0694_p0685c01║   　者。得罪。觀其辭峻旨嚴。比小律而更甚。倘亦懸見
X38n0694_p0685c02║   　末世 之 中。白衣習氣曰傲 。緇門體態曰卑。故設此
X38n0694_p0685c03║   　厲禁。希挽回其萬一 乎。然則 在家菩薩。好心受佛
X38n0694_p0685c04║   　戒者。必應尊敬出家大小乘眾。縱令破戒無戒之
X38n0694_p0685c05║   　儔 。亦不可慢。須如象王之 於獵者。羅剎之 於罪人。
X38n0694_p0685c06║   　方名敬佛敬戒。而出家菩薩。必應善學善行大小
X38n0694_p0685c07║   　律儀 。以 膺人天禮敬。庶幾不辱僧 體。堪為福田。固
X38n0694_p0685c08║   　不得徒事 謙恭。尤不得但 恃堂堂僧 相。空腹高心。
X38n0694_p0685c09║   　增長我慢。濫叨賢聖之 標。正恐人身未可長保 。袈
X38n0694_p0685c10║   　裟一 失。厥苦方深。幸相與痛勉 之 。
X38n0694_p0685c11║   　此是遮業。三緣成罪。一 非次。謂通別 二 種。二 非次
X38n0694_p0685c12║   　想六 句。二 重二 輕二 無犯三正坐。坐者及使坐者
X38n0694_p0685c13║   　同犯。隨一 一 坐結罪。
X38n0694_p0685c14║   　七眾同　大小共。
X38n0694_p0685c15║   　開遮者。如文殊迦葉應闍王請。又下座或沙彌等
X38n0694_p0685c16║   　說法。則 登法座。
X38n0694_p0685c17║   　果報者。不敬戒律。遠離正法。依戒相敬。出生勝益。
X38n0694_p0685c18║   　如往昔雛猴及象因緣。具 載經律。
X38n0694_p0685c19║   　理解者。十乘觀法不次第現前 。名乖 法次。
X38n0694_p0685c20║   　懺悔者。事 乖 。作法。理乖 。無生。
X38n0694_p0685c21║   　修 證者。善持大小毗尼。知事 中次第。善修 四教觀
X38n0694_p0685c22║   　慧。知理中次第。
X38n0694_p0685c23║   　性惡者。生佛平等。有何 次第。故文殊為然燈佛師。
X38n0694_p0685c24║   　仍侍 釋迦。一 心一 切心。一 觀一 切觀。復何 次第。故
X38n0694_p0686a01║   　佛頂云 。聖性無不通。順逆皆方便 。
X38n0694_p0686a02║   　○第三十九不修 福慧戒。
X38n0694_p0686a03║   若佛子。常應教化一 切眾生。建立僧 坊山林園田。立
X38n0694_p0686a04║   作佛塔。冬夏安居。坐禪處所。一 切行道處。皆應立之 。
X38n0694_p0686a05║   而菩薩應為一 切眾生。講說大乘經律。若疾病。國難。
X38n0694_p0686a06║   賊難。父母兄 弟和尚阿闍梨亡滅之 日。及三七日。四
X38n0694_p0686a07║   五 七日。乃至七七日。亦應講說大乘經律。一 切齋會
X38n0694_p0686a08║   求願。行來治生。大火所燒。大水所漂。黑風所吹船舫。
X38n0694_p0686a09║   江湖大海羅剎之 難。亦讀誦講說此經律。乃至一 切
X38n0694_p0686a10║   罪報。三惡八 難七逆。杻械枷鎻。繫縛其身。多婬。多瞋。
X38n0694_p0686a11║   多愚癡。多疾病。皆應講此經律。而新學菩薩若不爾
X38n0694_p0686a12║   者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0686a13║   　建立僧 坊等。制 令修 福。講說大乘等。制 令修 慧。
X38n0694_p0686a14║   　此是遮業。隨力 應修 。遇緣當為而不為。一 一 結罪。
X38n0694_p0686a15║   　除力 不及者無犯。此即戒本經所謂住 少利 少作
X38n0694_p0686a16║   　少方便 也。若慊恨心。是染汙犯。懶惰懈怠。非染汙
X38n0694_p0686a17║   　犯。
X38n0694_p0686a18║   　七眾同。
X38n0694_p0686a19║   　大小不全 共。聲聞夏安居時。應修 房舍。餘時不制 。
X38n0694_p0686a20║   　大士一 切時中。應修 福業。
X38n0694_p0686a21║   　開遮者。或常修 禪誦等一 切勝業。無暇他營。
X38n0694_p0686a22║   　果報者。不修 則 失二 種莊嚴。修 則 菩提資糧。任運
X38n0694_p0686a23║   　增長。
X38n0694_p0686a24║   　理解者。不知性具 緣因。名不修 福。不知性具 了 因。
X38n0694_p0686b01║   　名不修 慧。
X38n0694_p0686b02║   　懺悔者。修 即是悔。
X38n0694_p0686b03║   　修 證者。行不退人。滿足事 修 。念不退人。滿足理修 。
X38n0694_p0686b04║   　性惡者。無福慧法可修 。無人修 於福慧。
X38n0694_p0686b05║   如是九戒應當學。敬心奉持。梵壇品當廣明。
X38n0694_p0686b06║   　此總結第四段九戒也。
X38n0694_p0686b07║   　○第四十揀擇受戒戒。
X38n0694_p0686b08║   若佛子。與人受戒時。不得揀擇。一 切國王王子。大臣
X38n0694_p0686b09║   百官。比丘。比丘尼。信 男信 女。婬男婬女。十八 梵天。六
X38n0694_p0686b10║   欲天子。無根二 根。黃門奴婢。一 切鬼神。盡得受戒。應
X38n0694_p0686b11║   教身所著袈裟。皆使壞色與道相應。皆染使青黃赤
X38n0694_p0686b12║   黑紫色。一 切染衣。乃至臥具 。盡以 壞色。身所著衣。一
X38n0694_p0686b13║   切染色。若一 切國土中國人所著衣服。比丘皆應與
X38n0694_p0686b14║   其俗 服有異。若欲受戒時。師應問言。汝現身不作七
X38n0694_p0686b15║   逆罪不。菩薩法師。不得與七逆人現身受戒。七逆者。
X38n0694_p0686b16║   出佛身血。殺父。殺母。殺和尚。殺阿闍梨。破羯磨轉法
X38n0694_p0686b17║   輪僧 。殺聖人。若具 七逆。即現身不得戒。餘一 切人盡
X38n0694_p0686b18║   得受戒。出家人法。不向國王禮拜。不向父母禮拜。六
X38n0694_p0686b19║   親不敬。鬼神不禮。但 解法師語。有百里千里來求法
X38n0694_p0686b20║   者。而菩薩法師以 惡心瞋心。而不即與授一 切眾生
X38n0694_p0686b21║   戒者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0686b22║   　不得揀擇者。不應揀於品類。謂國王乃至鬼神。盡
X38n0694_p0686b23║   　有佛性。盡可隨類行菩薩道。故盡得受戒也。而亦
X38n0694_p0686b24║   　有二 事 應揀。一 是形儀 。二 是業障。應教身所著袈
X38n0694_p0686c01║   　裟等者。教令揀形儀 也。梵語袈裟。此云 染衣。亦云
X38n0694_p0686c02║   　壞色。亦云 臥具 。乃出家衣服之 都名。青黃赤黑紫
X38n0694_p0686c03║   　色者。律制 三種壞色。謂青。黑。木蘭。今制 五 種。按彌
X38n0694_p0686c04║   　沙塞部。若青色衣。以 黑木蘭點作淨。黑衣。點以 青
X38n0694_p0686c05║   　及木蘭。木蘭衣。點以 青黑。是名壞色。今亦應爾。比
X38n0694_p0686c06║   　丘皆應與俗 服有異者。正明比丘及比丘尼。體是
X38n0694_p0686c07║   　僧 寶。故特為制 三種田衣。永異凡俗 。其式叉摩那
X38n0694_p0686c08║   　等五 眾。惟須壞色。不得濫同比丘也。應問現身不
X38n0694_p0686c09║   　作七逆罪等者。教令揀業障也。七逆業成。定墮無
X38n0694_p0686c10║   　間。所以 正障戒品。前 生非復可知。亦復不為戒障。
X38n0694_p0686c11║   　故但 問現身也。父者。此身是其遺體。若義父等非
X38n0694_p0686c12║   　逆。母者。此身從彼而生。若嫡庶等非逆。和尚者。比
X38n0694_p0686c13║   　丘有二 種。一 十戒和尚。二 具 戒和尚。比丘尼有三
X38n0694_p0686c14║   　種。一 十戒和尚尼。二 式叉摩那受六 法和尚尼。三
X38n0694_p0686c15║   　具 戒和尚尼。皆不得以 比丘為之 。式叉摩那有二
X38n0694_p0686c16║   　種。一 十戒和尚尼。二 六 法和尚尼。沙彌沙彌尼皆
X38n0694_p0686c17║   　一 種。即授與十戒者也。阿闍梨者。比丘有五 種。一
X38n0694_p0686c18║   　十戒闍梨。二 受具 時教授闍梨。三受具 時羯磨闍
X38n0694_p0686c19║   　梨。四依止闍梨。乃至與依止僅 一 夜。五 教讀闍梨。
X38n0694_p0686c20║   　乃至從受一 四句偈。或說其義。比丘尼有七種。加
X38n0694_p0686c21║   　受具 時比丘僧 中羯磨闍梨。及六 法闍梨尼。式叉
X38n0694_p0686c22║   　摩那有三種。一 十戒闍梨。二 六 法闍梨。三教讀闍
X38n0694_p0686c23║   　梨。沙彌沙彌尼各二 種。一 十戒。二 教讀。優 婆塞優
X38n0694_p0686c24║   　婆夷各三種。一 受五 戒闍梨。二 受八 關戒齋闍梨。
X38n0694_p0687a01║   　三教讀闍梨。又若并取受菩薩戒闍梨。則 七眾各
X38n0694_p0687a02║   　加 一 種。破羯磨僧 者。極少有八 人同住 。皆是比丘。
X38n0694_p0687a03║   　四人四人。各自為黨。於一 大界之 中。則 說戒。別 作
X38n0694_p0687a04║   　種種羯磨。破轉法輪僧 者。下至九人。一 人自稱佛。
X38n0694_p0687a05║   　誘彼四比丘別 從其教。餘四比丘守正不從。分作
X38n0694_p0687a06║   　二 部。不論界內界外。但 令非法說法如提婆達多
X38n0694_p0687a07║   　等。名破法輪。聖人者小乘四果。大乘發趣以 上也。
X38n0694_p0687a08║   　夫不拜父母國王。不敬六 親鬼神。而但 解法師之
X38n0694_p0687a09║   　語。則 其待法師者何 重。百里千里而來。則 其求法
X38n0694_p0687a10║   　之 心何 切。此而不授。辜負當機不太甚乎。惡心瞋
X38n0694_p0687a11║   　心者。明非見機益物之 心。一 切眾生戒者。明此大
X38n0694_p0687a12║   　戒。本是一 切眾生所應同受。不似 比丘及沙彌戒。
X38n0694_p0687a13║   　須擇品類授也。
X38n0694_p0687a14║   　此是遮業。四緣成罪。一 是受戒器。謂非七逆。又形
X38n0694_p0687a15║   　儀 如法。二 堪受想六 句。二 重二 輕二 無犯。三有揀
X38n0694_p0687a16║   　擇心。謂或惡其下賤。瞋其貧乏 等。正是業主 。四令
X38n0694_p0687a17║   　不得受。隨所拒人結罪。若知不堪受者。非犯。菩薩
X38n0694_p0687a18║   　戒羯磨文云 。若諸菩薩。欲授菩薩戒時。先應為說
X38n0694_p0687a19║   　菩薩法藏。摩怛理迦菩薩學處及犯處相。令其聽
X38n0694_p0687a20║   　受。以 慧觀察自所意樂。堪能思擇受菩薩戒。非惟
X38n0694_p0687a21║   　他勸 。非為勝他當知是名堅固菩薩。堪受菩薩淨
X38n0694_p0687a22║   　戒律儀 。又云 。無淨信 者。不應從受。謂於如是所受
X38n0694_p0687a23║   　淨戒。初 無信 解。不能趣人。不善思惟。有慳貪者。慳
X38n0694_p0687a24║   　貪蔽者。有大欲者。無喜足者。不應從受。毀淨戒者。
X38n0694_p0687b01║   　於諸學處無恭敬者。於戒律儀 有慢緩者。不應從
X38n0694_p0687b02║   　受。有忿恨者。多不忍者。於他違犯不堪耐者。不應
X38n0694_p0687b03║   　從受。有懶惰者。有懈怠者。多分耽著。日夜睡眠。樂
X38n0694_p0687b04║   　倚。樂臥。樂好合徒侶 。樂嬉談者。不應從受。心散亂
X38n0694_p0687b05║   　者。下至不能[愨-心+牛]牛乳 頃善心一 緣住 修 習者。不應
X38n0694_p0687b06║   　從受。有闇昧者。愚癡類者。極劣 心者。誹謗菩薩素
X38n0694_p0687b07║   　怛羅藏及摩怛迦者。不應從受。解曰。此皆揀非法
X38n0694_p0687b08║   　器也。豈可漫云 無揀擇耶。又前 人本不欲受。強令
X38n0694_p0687b09║   　受戒。亦犯輕垢。
X38n0694_p0687b10║   　比丘比丘尼全 犯。餘五 眾無授戒事 。未制 。
X38n0694_p0687b11║   　大小不全 共。小乘先許後拒則 犯。不許無犯。大乘
X38n0694_p0687b12║   　接化為本。不授即犯。
X38n0694_p0687b13║   　開遮者。如沙門道進。求曇無讖受菩薩戒。讖不許。
X38n0694_p0687b14║   　且命悔過。七日七夜竟。詣讖求受。讖大怒。不答。進
X38n0694_p0687b15║   　自念業障未消。復更竭誠禮懺。首尾三年。乃夢釋
X38n0694_p0687b16║   　迦文佛授以 戒法。明日詣讖。欲說所夢。未至數步。
X38n0694_p0687b17║   　讖即驚起。口唱善哉。已得戒矣。我當為汝作證。次
X38n0694_p0687b18║   　第於佛像 前 。更說戒相。此則 見機利 益。先不為授。
X38n0694_p0687b19║   　雖示大怒。非惡心瞋心也。
X38n0694_p0687b20║   　果報者。妄揀。則 得悋法之 罪。失於二 利 。善揀。則 莊
X38n0694_p0687b21║   　嚴眷屬。光 顯法門。
X38n0694_p0687b22║   　觀解者。不歷三性徧修 覺意三昧。是揀擇義。
X38n0694_p0687b23║   　懺悔者。事 擇。作法。理擇。一 心無生。
X38n0694_p0687b24║   　修 證者。別 住 以 去無事 揀。圓信 以 上無理揀。
X38n0694_p0687c01║   　性惡者。法法皆揀則 全 非。更無一 法可受。
X38n0694_p0687c02║   　○第四十一 為利 作師戒。
X38n0694_p0687c03║   若佛子。教化人起信 心時。菩薩與他人作教誡法師
X38n0694_p0687c04║   者。見欲受戒人。應教請二 師。和尚阿闍梨二 師。應問
X38n0694_p0687c05║   言。汝有七遮罪不。若現身有七遮罪者。師不應與受
X38n0694_p0687c06║   戒。若無七遮者。得與受戒。若有犯十戒者。應教懺悔。
X38n0694_p0687c07║   在佛菩薩形像 前 。日夜六 時誦十重四十八 輕戒。苦
X38n0694_p0687c08║   到 禮三世 千佛。得見好相。若一 七日。二 三七日。乃至
X38n0694_p0687c09║   一 年。要見好相。好相者。佛來摩頂。見光 見華。種種異
X38n0694_p0687c10║   相。便 得滅罪。若無好相。雖懺無益。是人現身亦不得
X38n0694_p0687c11║   戒。而得增益受戒。若犯四十八 輕戒者。對首懺悔。罪
X38n0694_p0687c12║   便 得滅。不同七遮。而教誡師於是法中。一 一 好解。若
X38n0694_p0687c13║   不解大乘經律若輕若重是非之 相。不解第一 義諦。
X38n0694_p0687c14║   習種性。長養性。性種性。不可壞性。道種性。正法性。其
X38n0694_p0687c15║   中多少。觀行出入 。十禪支一 切行法。一 一 不得此法
X38n0694_p0687c16║   中意。而菩薩為利 養故。為名聞故。惡求多求。貪利 弟
X38n0694_p0687c17║   子。而詐現解一 切經律。為供 養故。是自欺詐。亦欺詐
X38n0694_p0687c18║   他人。故與人授戒者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0687c19║   　教誡法師。即教授阿闍梨也。比丘戒法。於僧 中受。
X38n0694_p0687c20║   　故和尚及羯磨闍梨。皆須現在比丘為之 。菩薩戒
X38n0694_p0687c21║   　法。於十方諸佛菩薩前 受。故現在法師。但 得為教
X38n0694_p0687c22║   　授闍梨。應教請二 師者。謂請本尊佛為和尚。此土
X38n0694_p0687c23║   　即是釋迦。請補處大士為阿闍梨。此時即是彌勒 。
X38n0694_p0687c24║   　是名為二 師也。文中以 和尚阿闍梨二 師為句。應
X38n0694_p0688a01║   　問言者。即是教誡師應問。此謂未請二 師之 前 。先
X38n0694_p0688a02║   　應問其遮難。知無七遮。方教請二 師耳。故菩薩善
X38n0694_p0688a03║   　戒經云 。十方諸佛菩薩大德聽。今某甲三說時已
X38n0694_p0688a04║   　從十方諸佛及菩薩僧 得菩薩戒。說者我是。受者
X38n0694_p0688a05║   　某是。我為某甲證人。大師者。謂十方無量諸佛菩
X38n0694_p0688a06║   　薩僧 是。小師者。我身是也。又受菩薩戒。既以 本佛
X38n0694_p0688a07║   　為和尚。補處為闍梨。亦即以 十方佛為同壇尊證。
X38n0694_p0688a08║   　十方菩薩為同學善友。今不言請尊證同學者。亦
X38n0694_p0688a09║   　如比丘受戒。但 請二 師也。他經亦有備 請五 位 聖
X38n0694_p0688a10║   　師者。隨機廣略。故不同耳。犯十戒者。謂曾受此菩
X38n0694_p0688a11║   　薩大戒而毀犯之 。或曾受比丘沙彌及五 戒等而
X38n0694_p0688a12║   　破於本根。故須得見好相。若本未受戒時。作殺盜
X38n0694_p0688a13║   　等業。止有世 間性罪。不名犯戒。亦不須問。惟七逆
X38n0694_p0688a14║   　須問耳。現身亦不得戒者。謂不許重受大戒。而得
X38n0694_p0688a15║   　增益受戒者。謂作來生受戒勝因。對首懺悔者。謂
X38n0694_p0688a16║   　對清淨大小乘眾自首其罪。誓不更造。即所謂作
X38n0694_p0688a17║   　法懺也。若輕若重是非之 相者。輕則 易懺。重則 難
X38n0694_p0688a18║   　懺。是犯須懺。非犯則 不須懺。倘輕罪說重。重罪說
X38n0694_p0688a19║   　輕。犯謂非犯。非犯謂犯。不能使人決疑出罪也。第
X38n0694_p0688a20║   　一 義諦者。即是戒之 體性。亦即心地之 正因。常住
X38n0694_p0688a21║   　之 極果。習種性。長養性者。謂研習空觀。漸次增長。
X38n0694_p0688a22║   　即十發趣心。性種性。不可壞性者。謂分別 假性。俗
X38n0694_p0688a23║   　諦建立。故不可壞。即十長養心。道種性者。謂中道
X38n0694_p0688a24║   　能通。即十金剛 心。正法性者。謂證入 聖位 。即十地
X38n0694_p0688b01║   　及等妙二 覺。多少觀行出入 者。謂發趣則 從假入
X38n0694_p0688b02║   　空。長養則 出空入 假。金剛 則 迴二 邊入 中道。十地
X38n0694_p0688b03║   　則 從凡入 聖。又習種性則 空觀尚少。長養性則 空
X38n0694_p0688b04║   　觀乃多。性種性則 假觀尚少。不可壞性則 假。觀乃
X38n0694_p0688b05║   　多。道種性則 中觀尚少。正法性則 中觀乃多。又三
X38n0694_p0688b06║   　觀次第修 習則 少。若一 心中修 習則 多也。十禪支
X38n0694_p0688b07║   　者。即四禪所用喜樂等十支也。不解輕重是非。則
X38n0694_p0688b08║   　昧於戒相。不解第一 義諦。則 昧於戒理。不解習種
X38n0694_p0688b09║   　性等。則 昧於道共定共種種差別 。昧戒相。則 不能
X38n0694_p0688b10║   　決疑出罪。昧戒理。則 不能啟廸真信 真解。昧道定
X38n0694_p0688b11║   　差別 。則 不能令人修 證趣入 。可謂一 盲引眾盲矣。
X38n0694_p0688b12║   　此是遮業。而深壞法化。二 緣成罪。一 是為利 心。二
X38n0694_p0688b13║   　攝受徒竟。戒本經云 。為貪奉事 。畜養眷屬。是染汙
X38n0694_p0688b14║   　犯。亦此兼 制 。前 之 無解作師。過在好名。今則 正在
X38n0694_p0688b15║   　好利 。名利 皆生死根本。菩提大障。其罪是均。故皆
X38n0694_p0688b16║   　結云 自欺欺他而為利 者。其心益陋劣 矣。
X38n0694_p0688b17║   　比丘比丘尼全 犯。餘五 眾無授戒事 。但 令為利 攝
X38n0694_p0688b18║   　受徒眾。亦犯。
X38n0694_p0688b19║   　大小俱 制 。小乘師德如前 說。
X38n0694_p0688b20║   　惟遮不開。
X38n0694_p0688b21║   　果報者。破壞法門。劇 於惡律儀 罪。
X38n0694_p0688b22║   　理解者。二 乘為真諦利 。出假菩薩為俗 諦利 。別 向
X38n0694_p0688b23║   　為但 中利 。惟圓人了 達法界。無利 可為。
X38n0694_p0688b24║   　懺悔者。為事 利 。作法。為理利 。須一 心無生。
X38n0694_p0688c01║   　修 證者。初 果以 上。不為事 利 。別 地圓住 。不為理利 。
X38n0694_p0688c02║   　性惡者。普利 法界。正是獨利 自己。從名字為利 。乃
X38n0694_p0688c03║   　至究竟為利 。
X38n0694_p0688c04║   　○第四十二 為惡人說戒戒。
X38n0694_p0688c05║   若佛子。不得為利 養故。於未受菩薩戒者前 。若外道
X38n0694_p0688c06║   惡人前 。說此千佛大戒。邪見人前 亦不得說。除國王。
X38n0694_p0688c07║   餘一 切不得說。是惡人輩。不受佛戒。名為畜生。生生
X38n0694_p0688c08║   之 處。不見三寶。如木石無心。名為外道。邪見人輩。木
X38n0694_p0688c09║   頭無異。而菩薩於是惡人前 說七佛教戒者。犯輕垢
X38n0694_p0688c10║   罪。
X38n0694_p0688c11║   　說戒者。半月半月誦戒也。除國王者。佛法付囑國
X38n0694_p0688c12║   　王故也。虗生浪死。故名畜生。頑然罔覺。故如木石。
X38n0694_p0688c13║   　背覺合塵。常居理外。故名外道。
X38n0694_p0688c14║   　此是遮業。預向人說。則 後受不能殷重。故半月說
X38n0694_p0688c15║   　戒時。必先遣未受大戒者出也。四緣成罪。一 未受
X38n0694_p0688c16║   　戒人。謂未受此菩薩戒者。二 未受人想六 句。二 重
X38n0694_p0688c17║   　二 輕二 無犯。三有為說心。謂或為利 養等。四前 人
X38n0694_p0688c18║   　得聞。從此時結罪。
X38n0694_p0688c19║   　七眾同犯。
X38n0694_p0688c20║   　大小不全 共。小乘一 切時中。不得向沙彌等說五
X38n0694_p0688c21║   　篇罪名。以 彼若解五 篇名義。便 成盜法重難故也。
X38n0694_p0688c22║   　大乘惟半月誦戒時。須遣未受者出。餘時不論。如
X38n0694_p0688c23║   　前 文云 一 切時中。皆應講此經律。後文云 見一 切
X38n0694_p0688c24║   　眾生。應勸 受三歸十戒等。故知不同毗尼藏也。又
X38n0694_p0689a01║   　菩薩比丘比丘尼。一 切時中。亦不得以 五 篇罪名。
X38n0694_p0689a02║   　向未受具 戒者說。而菩薩沙彌等。亦不得預知五
X38n0694_p0689a03║   　篇名義。致成重難。永障此生受具 戒也。
X38n0694_p0689a04║   　惟遮不開。
X38n0694_p0689a05║   　果報者。說則 輕褻正法。不說則 屏翰正教。
X38n0694_p0689a06║   　理解者。常住 佛性。名為真戒。未悟圓宗。皆名惡人。
X38n0694_p0689a07║   　應以 餘法。示教利 喜。不應但 讚一 乘。反令眾生沒
X38n0694_p0689a08║   　生苦。
X38n0694_p0689a09║   　懺悔者。事 說。作法。理說。須於一 心無生中。善達四
X38n0694_p0689a10║   　悉因緣。
X38n0694_p0689a11║   　修 證者。初 果及別 住 。不犯事 說。具 知根智。不犯理
X38n0694_p0689a12║   　說。
X38n0694_p0689a13║   　性惡者。如喜根強毒。不輕授記。即是向惡人說。
X38n0694_p0689a14║   　○第四十三故起犯戒心戒。
X38n0694_p0689a15║   若佛子。信 心出家。受佛正戒。故起心毀犯聖戒者。不
X38n0694_p0689a16║   得受一 切檀越供 養。亦不得國王地上行。不得飲國
X38n0694_p0689a17║   王水。五 千大鬼常遮其前 。鬼言大賊。若入 房舍城邑
X38n0694_p0689a18║   宅中。鬼復常掃其脚迹。一 切世 人皆罵言。佛法中賊
X38n0694_p0689a19║   一 切眾生。眼不欲見。犯戒之 人。畜生無異。木頭無異。
X38n0694_p0689a20║   若故毀正戒者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0689a21║   　謂出家菩薩。本以 信 心受戒。故堪受一 切供 養。堪
X38n0694_p0689a22║   　受天人鬼神恭敬。若受而故毀。便 不得受一 切供
X38n0694_p0689a23║   　養。便 為鬼及世 人所賤。可見戒之 不可毀犯如此。
X38n0694_p0689a24║   　柰何 起心。故欲毀之 。雖尚未毀。先已從心結罪矣。
X38n0694_p0689b01║   　此是性遮二 業。輕視戒律故。三緣成罪。一 是犯。二
X38n0694_p0689b02║   　犯想。三起心欲犯。念念輕垢。又戒本經云 。起五 蓋
X38n0694_p0689b03║   　心不開覺者。是染汙犯。亦此兼 攝。
X38n0694_p0689b04║   　七眾同犯。而出家人為世 福田。其責倍重。
X38n0694_p0689b05║   　大小俱 制 。小乘即所謂輕戒罪也。隨所犯罪。更加
X38n0694_p0689b06║   　一 輕戒罪。大乘亦應例 此。又大士執心。嚴於聲聞
X38n0694_p0689b07║   　也。若本無故毀心者。但 隨事 結本罪。不加 此罪。若
X38n0694_p0689b08║   　直起此心。未犯事 者。小但 責心。大亦應懺。
X38n0694_p0689b09║   　惟遮不開。
X38n0694_p0689b10║   　果報者。任其故起。則 障增上戒。障增上心。障增上
X38n0694_p0689b11║   　慧。得輕戒罪。若能開覺。則 戒根堅固。定慧可尅。
X38n0694_p0689b12║   　觀解者。起理外心。即名犯戒。
X38n0694_p0689b13║   　懺悔者。起心犯事 。作法。起心犯理。一 心無生。
X38n0694_p0689b14║   　修 證者。位 不退人。無犯事 心。念不退人。無犯理心。
X38n0694_p0689b15║   　性惡者。謗諸佛。毀於法。不入 眾數。為與眾魔共一
X38n0694_p0689b16║   　手作諸勞 侶 。
X38n0694_p0689b17║   　○第四十四不供 養經典 戒。
X38n0694_p0689b18║   若佛子。常應一 心受持讀誦大乘經律。剝皮為紙。刺
X38n0694_p0689b19║   血為墨。以 髓為水。析骨為筆。書寫佛戒。木皮穀紙。絹
X38n0694_p0689b20║   素竹帛。亦悉書持。常以 七寶。無價 香華。一 切雜寶為
X38n0694_p0689b21║   香囊。盛經律卷。若不如法供 養者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0689b22║   　供 養有五 事 。一 受持。二 讀。三誦。四書寫。五 香華雜
X38n0694_p0689b23║   　寶供 養。剝皮為紙等。舉重況輕。
X38n0694_p0689b24║   　此是遮業。無敬法心。故得罪也。
X38n0694_p0689c01║   　七眾同。
X38n0694_p0689c02║   　大小不全 共。小乘不誦持毗尼。結罪。大乘應修 五
X38n0694_p0689c03║   　事 。又不供 養三寶亦犯罪。戒本經云 。於一 日一 夜
X38n0694_p0689c04║   　中。若佛在世 。若佛塔廟。若法。若經卷。若菩薩修 多
X38n0694_p0689c05║   　羅藏。摩得勒 伽 藏。若比丘僧 。若十方世 界大菩薩
X38n0694_p0689c06║   　眾。若不少多供 養。乃至一 禮。乃至不以 一 偈讚歎
X38n0694_p0689c07║   　三寶功 德。乃至不能一 念淨心。若不恭敬。嬾惰懈
X38n0694_p0689c08║   　怠。是染汙犯。若忘誤非染汙犯。不犯者。入 淨心地
X38n0694_p0689c09║   　菩薩。如得不壞淨比丘。常法供 養一 切三寶。善生
X38n0694_p0689c10║   　經云 。若得新穀果蓏菜茹。不先奉獻三寶。先自受
X38n0694_p0689c11║   　者。是優 婆塞得失意罪。若以 殘食施於比丘比丘
X38n0694_p0689c12║   　尼優 婆塞優 婆夷。是優 婆塞得失意罪。
X38n0694_p0689c13║   　惟遮不開。
X38n0694_p0689c14║   　果報者。慢法。則 遠離正法。失智慧種。敬法。則 生生
X38n0694_p0689c15║   　處處。常遇妙法。
X38n0694_p0689c16║   　觀解者。一 念不與真淨大法相應。名不供 養。
X38n0694_p0689c17║   　懺悔者。事 不供 。作法。理不供 。無生。
X38n0694_p0689c18║   　修 證者。初 果及淨心地人。無事 慢。念不退人。無理
X38n0694_p0689c19║   　慢。
X38n0694_p0689c20║   　性惡者。自心即法即三寶。不應以 心更供 於心。
X38n0694_p0689c21║   　○第四十五 不化眾生戒。
X38n0694_p0689c22║   若佛子。常起大悲心。若入 一 切城邑舍宅。見一 初 眾
X38n0694_p0689c23║   生。應當唱言。汝等眾生。盡應受三歸十戒。若見牛馬
X38n0694_p0689c24║   猪羊一 切畜生。應心念口言。汝是畜生。發菩提心。而
X38n0694_p0690a01║   菩薩入 一 切處山林川野。皆使一 切眾生發菩提心。
X38n0694_p0690a02║   是菩薩若不發教化眾生心者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0690a03║   　大悲心者。知一 切眾生及三世 諸佛。與我身心。無
X38n0694_p0690a04║   　二 無別 。欲拔其性德之 苦。而與以 性德之 樂也。心
X38n0694_p0690a05║   　念口言者。了 達同體法性之 力 。冀 令感通開悟也。
X38n0694_p0690a06║   　此是遮業。乖 於弘誓故制 。四緣成罪。一 眾生。二 眾
X38n0694_p0690a07║   　生想。三無教化心。四不行教化。遇可化而不化。隨
X38n0694_p0690a08║   　事 結過。然大士化度眾生。不出四攝。一 者布施。即
X38n0694_p0690a09║   　財法無畏三種。如慳瞋殺盜等戒所制 。二 者愛語。
X38n0694_p0690a10║   　即此戒制 。三者利 益。四者同事 。戒本經中別 制 。此
X38n0694_p0690a11║   　經亦屬此戒所攝。戒本經云 。以 慊恨心不隨他者。
X38n0694_p0690a12║   　是染汙犯。懶惰懈怠。非染汙犯。不犯者。若彼欲為
X38n0694_p0690a13║   　不如法事 若病。苦無力 。若護僧 制 。若彼雖如法。能
X38n0694_p0690a14║   　令多人起非法事 。若伏外道故。若以 方便 令彼調
X38n0694_p0690a15║   　伏解曰。此即利 益攝也。又云 。見眾生所作。不與同
X38n0694_p0690a16║   　事 。所謂思量諸事 。若行路。若如法興利 。若田業。若
X38n0694_p0690a17║   　牧牛。若和諍。若吉會。若福業。不與同者。瞋恨心是
X38n0694_p0690a18║   　染汙犯。懶惰懈怠非染汙犯。不犯者。若病。若無力 。
X38n0694_p0690a19║   　若彼自能辦。若彼自有多伴 。若彼所作事 非法非
X38n0694_p0690a20║   　義。若以 方便 令彼調伏。若先許他。若彼有怨。若自
X38n0694_p0690a21║   　修 善業不欲暫廢。若性闇鈍。若護多人意。若護僧
X38n0694_p0690a22║   　制 。解曰。此即同事 攝也。
X38n0694_p0690a23║   　七眾同犯。
X38n0694_p0690a24║   　小乘無化他義。不制 。
X38n0694_p0690b01║   　果報者。不化則 失二 利 。化則 二 利 增長。
X38n0694_p0690b02║   　觀解者。一 心轉教餘心。名化眾生。一 念不與妙觀
X38n0694_p0690b03║   　相應。名為不化眾生。
X38n0694_p0690b04║   　懺悔者。事 不化。作法。理不化。無生。
X38n0694_p0690b05║   　修 證者。行不退。常行事 化。念不退。常行理化。
X38n0694_p0690b06║   　性惡者。三世 諸佛一 口吞盡。有何 眾生可度。
X38n0694_p0690b07║   　○第四十六 說法不如法戒。
X38n0694_p0690b08║   若佛子。常應教化。起大悲心。若入 檀越貴人家一 切
X38n0694_p0690b09║   眾中。不得立為白衣說法。應在白衣眾前 。高座上坐。
X38n0694_p0690b10║   法師。比丘。不得地立為四眾說法。若說法時。法師高
X38n0694_p0690b11║   座。香華供 養四眾聽者下坐。如孝順父母。敬順師教。
X38n0694_p0690b12║   如事 火婆羅門。其說法者若不如法說。犯輕垢罪。
X38n0694_p0690b13║   　高座者。以 高卑言。上坐者。以 上下言。不如法說。謂
X38n0694_p0690b14║   　不順說法儀 式。非謂顛倒謬說也。
X38n0694_p0690b15║   　此是遮業。三緣成罪。一 不如法。二 不如法想。三正
X38n0694_p0690b16║   　說法。若為名利 。是染汙罪。若忘誤。非染汙犯。又此
X38n0694_p0690b17║   　且據坐言。若准律中。則 人臥己坐。不得為說。人坐
X38n0694_p0690b18║   　己立。人在座。己在非座。人在高坐。己在下坐。人在
X38n0694_p0690b19║   　前 行。己在後行。人在高經行處。己在下經行處。人
X38n0694_p0690b20║   　在道。己在非道。皆不得為說。又衣纏頸者。覆頭者。
X38n0694_p0690b21║   　裹頭者。叉腰者。著革屣者。著木屐者。騎乘者。持杖
X38n0694_p0690b22║   　者。持劍 者。持矛者。持刀 者。持葢者。皆不得為說。惟
X38n0694_p0690b23║   　除為病人說法。一 切不犯。
X38n0694_p0690b24║   　七眾同犯。以 沙彌等。亦許登高座故。以 白衣說一
X38n0694_p0690c01║   　句一 偈義。亦應如法故。又善生經云 。僧 若不聽說
X38n0694_p0690c02║   　法讚歎。輙自作者。是優 婆塞得失意罪。亦此兼 制 。
X38n0694_p0690c03║   　大小乘俱 制 。
X38n0694_p0690c04║   　開遮者。僧 祇律云 。若比丘為塔事 僧 事 。詣王及地
X38n0694_p0690c05║   　主 時。彼言。比丘為我說法不得語令起。恐生疑故。
X38n0694_p0690c06║   　若邊有立人者。即作意為立人說。王雖聽。比丘無
X38n0694_p0690c07║   　罪。又比丘患眼。前 人捉杖牽前 。為說無罪。又比丘
X38n0694_p0690c08║   　在怖畏險道時。防衛人言。尊者為我說法。雖持刀
X38n0694_p0690c09║   　杖。為說無罪。
X38n0694_p0690c10║   　果報者。不如法。則 令彼此皆招慢法之 罪。如法。則
X38n0694_p0690c11║   　令彼此皆有敬法之 益。
X38n0694_p0690c12║   　觀解者。坐法空座。乃名如法。
X38n0694_p0690c13║   　懺悔者。事 不如法。用作法。理不如法。用無生。
X38n0694_p0690c14║   　修 證者。初 果以 上。事 常如法。別 地圓住 。理常如法。
X38n0694_p0690c15║   　性惡者。依正剎塵。俱 說俱 聽。更何 高下。
X38n0694_p0690c16║   　○第四十七非法制 限戒。
X38n0694_p0690c17║   若佛子。皆已信 心受佛戒者。若國王太子百官。四部
X38n0694_p0690c18║   弟子。自恃高貴。破滅佛法戒律。明作法法。制 我四部
X38n0694_p0690c19║   弟子。不聽出家行道。亦復不聽造立形像 。佛塔經律。
X38n0694_p0690c20║   立統官制 眾。使安籍記僧 。菩薩比丘地立。白衣高座。
X38n0694_p0690c21║   廣行非法。如兵 奴事 主 。而菩薩正應受一 切人供 養。
X38n0694_p0690c22║   而反為官走使。非法非律。若國王百官好心受佛戒
X38n0694_p0690c23║   者。莫作是破三寶之 罪。若故作破法者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0690c24║   　四部者。居士。居士婦。童男。童女也。不聽出家行道。
X38n0694_p0691a01║   　則 斷僧 寶。不聽造形像 佛塔。則 斷佛寶。不聽造經
X38n0694_p0691a02║   　律。則 斷法寶。
X38n0694_p0691a03║   　此具 性遮二 業。障善法故。四緣成罪。一 是三寶事 。
X38n0694_p0691a04║   　二 三寶事 想。三有制 限心。四制 限得成。隨事 結罪。
X38n0694_p0691a05║   　在家二 眾全 犯。出家五 眾。無自在權勢 。設能隨力
X38n0694_p0691a06║   　非法制 限。亦犯。
X38n0694_p0691a07║   　大小俱 制 。
X38n0694_p0691a08║   　開遮者。如彌勒 昔為國王。假設非法制 限。以 興正
X38n0694_p0691a09║   　法。
X38n0694_p0691a10║   　果報者。制 限。則 得斷滅三寶大罪。不制 。能招弘護
X38n0694_p0691a11║   　三寶功 德。
X38n0694_p0691a12║   　觀解者。不於一 切法中顯出三寶體性。名非法制
X38n0694_p0691a13║   　限。
X38n0694_p0691a14║   　懺悔者。事 制 限。須殷勤 建立三寶。理制 限。須善修
X38n0694_p0691a15║   　一 心三觀。
X38n0694_p0691a16║   　修 證者。初 果以 上。無事 制 限。別 地圓住 。無理制 限。
X38n0694_p0691a17║   　性惡者。不聽於九界外。別 別 施設佛界。
X38n0694_p0691a18║   　○第四十八 破法戒。
X38n0694_p0691a19║   若佛子。以 好心出家。而為名聞利 養。於國王百官前
X38n0694_p0691a20║   說佛戒者。橫與比丘比丘尼菩薩戒弟子作繫縛事 。
X38n0694_p0691a21║   如獄囚法。如兵 奴之 法。如師子身中蟲。自食師子肉。
X38n0694_p0691a22║   非餘外蟲。如是佛子自破佛法。非外道天魔能破。若
X38n0694_p0691a23║   受佛戒者。應護佛戒。如念一 子。如事 父母。不可毀破。
X38n0694_p0691a24║   而菩薩聞外道惡人以 惡言謗破佛戒之 聲。如三百
X38n0694_p0691b01║   矛刺心。千刀 萬杖打拍其身。等無有異。寧自入 地獄。
X38n0694_p0691b02║   經於百劫 。而不一 聞惡人以 惡言謗破佛戒之 聲。而
X38n0694_p0691b03║   况自破佛戒。教人破法因緣。亦無孝順之 心。若故作
X38n0694_p0691b04║   者。犯輕垢罪。
X38n0694_p0691b05║   　國王百官。指已受佛戒者。雖是同法之 人。得於彼
X38n0694_p0691b06║   　前 說菩薩戒。而不得於彼前 。橫作非法治罰也。弟
X38n0694_p0691b07║   　子有過。但 應如法治罰。不應作繫縛事 。如獄囚兵
X38n0694_p0691b08║   　奴。以 傷 出家軌式。如念一 子。喻愛之 極。如事 父母。
X38n0694_p0691b09║   　喻敬之 極。又念子即慈悲心。事 親即孝順心也。
X38n0694_p0691b10║   　此具 性遮二 業。以 毀辱法門故。五 緣成罪。一 是佛
X38n0694_p0691b11║   　弟子。謂大小乘七眾。不犯邊罪。不捨戒者。二 佛弟
X38n0694_p0691b12║   　子想六 句。二 重四輕。雖非佛弟子。亦不應作繫縛
X38n0694_p0691b13║   　事 故。但 其事 稍稀。故不特制 。或復攝入 瞋損戒中。
X38n0694_p0691b14║   　三有治罰心。欲令前 人受辱。正是業主 。四所對人。
X38n0694_p0691b15║   　謂國王百官等。同有戒者。故僅 結輕。若向未受戒
X38n0694_p0691b16║   　人治罰。自屬第六 重戒。五 正行治罰。隨事 結過。
X38n0694_p0691b17║   　出家五 眾同犯。在家二 眾。若治罰佛之 弟子。自屬
X38n0694_p0691b18║   　前 戒兼 制 。厥罪彌甚。具 如地藏十輪經中廣訶。
X38n0694_p0691b19║   　大小乘俱 制 。
X38n0694_p0691b20║   　開遮者。惡濁世 中。護持正法。比丘得藉王大臣力 。
X38n0694_p0691b21║   　兵 杖自衛。如大涅槃所明。然不得非法治罰他人。
X38n0694_p0691b22║   　果報者。作則 有破壞法門。損辱僧 侶 之 罪。不作。則
X38n0694_p0691b23║   　令眾僧 增益安樂。
X38n0694_p0691b24║   　理解者。不如說修 行。即是破法因緣。又不知四悉
X38n0694_p0691c01║   　檀因緣。即是破法因緣。
X38n0694_p0691c02║   　懺悔者。事 破。作法。理破。須行解雙進。
X38n0694_p0691c03║   　修 證者。初 果以 上無事 破。別 地圓住 無理破。
X38n0694_p0691c04║   　性惡者。破一 切法無不徧。
X38n0694_p0691c05║   如是九戒應當學。敬心奉持。
X38n0694_p0691c06║   　此總結第五 段九戒也。別 釋四十八 輕竟。
X38n0694_p0691c07║   　△三總結。
X38n0694_p0691c08║   若佛子。是四十八 輕戒。汝等受持。過去諸菩薩已誦。
X38n0694_p0691c09║   未來諸菩薩當誦。現在諸菩薩今誦。
X38n0694_p0691c10║   　此總結四十八 輕戒也。第二 列 重輕戒相大科竟。
X38n0694_p0691c11║   　△三勸 大眾奉行五 。初 舉所誦法。二 囑流通人。三
X38n0694_p0691c12║   　明流通益。四重勸 奉行。五 時眾歡喜。　今初 。
X38n0694_p0691c13║   諸佛子聽。十重四十八 輕戒。三世 諸佛已誦當誦今
X38n0694_p0691c14║   誦。我今亦如是誦。
X38n0694_p0691c15║   　△二 囑流通人。
X38n0694_p0691c16║   汝等一 切大眾若國王王子百官比丘比丘尼信 男
X38n0694_p0691c17║   信 女受持菩薩戒者。應受持讀誦解說書寫佛性常
X38n0694_p0691c18║   住 戒卷。流通三世 。一 切眾生。化化不絕。
X38n0694_p0691c19║   　前 勸 受中。備 列 婬男婬女。黃門鬼畜等。今但 言信
X38n0694_p0691c20║   　男信 女者。正顯既受得戒。皆名第一 清淨也。佛性
X38n0694_p0691c21║   　常住 戒卷者。此戒卷在世 。則 佛性因緣之 義不滅。
X38n0694_p0691c22║   　△三明流通益。
X38n0694_p0691c23║   得見千佛。為千佛授手。世 世 不墮惡道八 難。常生人
X38n0694_p0691c24║   道天中。
X38n0694_p0692a01║   　略舉三益。一 見聖。二 離苦。三得樂。義疏云 。授手者。
X38n0694_p0692a02║   　明秉戒人。與佛相隣次不遠也。世 世 不墮。常生人
X38n0694_p0692a03║   　天。所離所得。豈止於此。且舉凡情所欣厭以 之 為
X38n0694_p0692a04║   　勸 耳。
X38n0694_p0692a05║   　△四重勸 奉行。
X38n0694_p0692a06║   我今在此樹下。略開七佛法戒。汝等大眾。當一 心學
X38n0694_p0692a07║   波羅提木义。歡喜奉行。如無相天王品勸 學中一 一
X38n0694_p0692a08║   廣明。
X38n0694_p0692a09║   　△五 時眾歡喜。
X38n0694_p0692a10║   三千學士。時坐聽者。聞佛自誦。心心頂戴。歡喜受持。
X38n0694_p0692a11║   　三千。謂三千世 界中同秉菩薩戒者。以 上大科第
X38n0694_p0692a12║   　二 正示法門分竟。
X38n0694_p0692a13║   　△三流通益世 分為二 。初 結示。二 偈讚。　初 中四。
X38n0694_p0692a14║   　初 徧結說心地品。二 略舉總十處說。三明所說之
X38n0694_p0692a15║   　法。四明大眾奉行。　今初 。
X38n0694_p0692a16║   爾時釋迦牟尼佛。說上蓮華臺藏世 界。盧舍那佛所
X38n0694_p0692a17║   說心地法門品中。十無盡戒法品竟。千百億 釋迦亦
X38n0694_p0692a18║   如是說。
X38n0694_p0692a19║   　是中先結此釋迦說竟。次結餘釋迦說竟也。
X38n0694_p0692a20║   　△二 略舉總十處說。
X38n0694_p0692a21║   從摩醯首羅天王宮。至此道樹下。十住 處說法品。為
X38n0694_p0692a22║   一 切菩薩。不可說大眾。受持讀誦解說其義亦如是。
X38n0694_p0692a23║   千百億 世 界。蓮華藏世 界。微塵世 界。
X38n0694_p0692a24║   　是中亦先結此釋迦十處說法竟。次結餘釋迦十
X38n0694_p0692b01║   　處說法竟也。微塵世 界下。闕亦如是說四字。
X38n0694_p0692b02║   　△三明所說之 法。
X38n0694_p0692b03║   一 切佛心藏。地藏。戒藏。無量行願藏。因果佛性常住
X38n0694_p0692b04║   藏。如是一 切佛。說無量一 切法藏竟。
X38n0694_p0692b05║   　前 五 句為別 。後一 句為總。就五 別 中。又各具 通別
X38n0694_p0692b06║   　二 義。心藏者。通則 一 切諸法。皆屬於心。別 則 指三
X38n0694_p0692b07║   　十心。地藏者。通則 一 切諸法。皆名為地。別 則 指於
X38n0694_p0692b08║   　十地。戒藏者。通則 一 切諸法。皆名為戒。別 指十重
X38n0694_p0692b09║   　眾輕。無量行願藏者。通亦收一 切法。別 指六 度萬
X38n0694_p0692b10║   　行。十大願王等。因果佛性常住 藏者。佛性非因非
X38n0694_p0692b11║   　果。而因果不離佛性。故曰大乘因者。諸法實相。大
X38n0694_p0692b12║   　乘果者。亦諸法實相。實相即佛性異名。今因亦佛
X38n0694_p0692b13║   　性。果亦佛性。佛性常住 。則 因果亦皆常住 。通則 一
X38n0694_p0692b14║   　切諸法。皆名因果佛性常住 之 藏。別 則 如佛性本
X38n0694_p0692b15║   　源品等。
X38n0694_p0692b16║   　△四明大眾奉行。
X38n0694_p0692b17║   千百億 世 界中。一 切眾生受持。歡喜奉行。若廣開心
X38n0694_p0692b18║   地相相。如佛華光 王七行品中說。
X38n0694_p0692b19║   　相相者。心地無相。具 一 切相。重重無盡。總別 難思。
X38n0694_p0692b20║   　△二 偈讚三。初 讚持法益。二 序學法事 。三發度生
X38n0694_p0692b21║   　願。　今初 。
X38n0694_p0692b22║   　明人忍慧強　　能持如是法　　未成佛道間
X38n0694_p0692b23║   　安獲五 種利 　　一 者十方佛　　憫念常守護
X38n0694_p0692b24║   　二 者命終時　　正見心歡喜　　三者生生處
X38n0694_p0692c01║   　為諸菩薩友　　四者功 德聚　　戒度悉成就
X38n0694_p0692c02║   　五 者今後世 　　性戒福慧滿　　此是諸佛子
X38n0694_p0692c03║   　明人者。能知如來秘密之 藏。雖是肉眼。名為佛眼
X38n0694_p0692c04║   　也。忍是安忍。即指定力 。謂有慧無忍。是名狂慧。有
X38n0694_p0692c05║   　忍無慧。是名愚定。又二 乘定多慧少。不見佛性。權
X38n0694_p0692c06║   　位 菩薩慧多定少。雖見佛性而不了 了 。故須忍慧
X38n0694_p0692c07║   　俱 強。方為明人。方能持如是法也。諸佛護念者。一
X38n0694_p0692c08║   　切諸佛。皆從此法出。猶如佛母。故持之 者。與佛氣
X38n0694_p0692c09║   　分交接。又不持此法。則 斷佛種性。能持此法。則 續
X38n0694_p0692c10║   　佛慧命。故諸佛常自憫念。守護持法人也。命終時
X38n0694_p0692c11║   　正見歡喜者。已具 佛眼。則 假使鐵輪頂上旋。定慧
X38n0694_p0692c12║   　圓明終不失也。生生為菩薩友者。位 同大覺。真是
X38n0694_p0692c13║   　佛子。一 切菩薩。皆我同學也。功 德戒度悉成就者。
X38n0694_p0692c14║   　戒為一 切功 德之 聚。如地悉能生養萬物。今常作
X38n0694_p0692c15║   　如是信 。戒品已具 足。戒品既具 。則 一 切功 德聚。悉
X38n0694_p0692c16║   　具 足成就也。性戒福慧滿者。達此性戒。則 全 性起
X38n0694_p0692c17║   　修 。全 修 在性。全 性起修 。故福由慧滿。全 修 顯性。故
X38n0694_p0692c18║   　慧由福滿。又性戒即正因理體。當法身德。持性之
X38n0694_p0692c19║   　戒。即緣因福善當解脫德悟戒之 性。即了 因智慧
X38n0694_p0692c20║   　當般若德。今後世 滿者。從觀行滿。乃至究竟滿也。
X38n0694_p0692c21║   　獲此五 利 。真是佛子。當紹佛位 。故云 此是諸佛子。
X38n0694_p0692c22║   　△二 序學法事 又二 。初 觀察法體。二 護持戒相。
X38n0694_p0692c23║   　今初 。
X38n0694_p0692c24║   　智者善思量　　計我著相者　　不能生是法
X38n0694_p0693a01║   　滅壽取證者　　亦非下種處　　欲長菩提苗
X38n0694_p0693a02║   　光 明照世 間　　應當靜觀察　　諸法真實相
X38n0694_p0693a03║   　不生亦不滅　　不常復不斷　　不一 亦不異
X38n0694_p0693a04║   　不來亦不去　　如是一 心中　　方便 勤 莊嚴
X38n0694_p0693a05║   　菩薩所應作　　應當次第學　　於學於無學
X38n0694_p0693a06║   　勿 生分別 想　　是名第一 道　　亦名摩訶衍
X38n0694_p0693a07║   　一 切戲論惡　　悉從是處滅　　諸佛薩婆若
X38n0694_p0693a08║   　悉由是處出
X38n0694_p0693a09║   　心地法門。十無盡戒。皆如理而證。稱性而修 。所謂
X38n0694_p0693a10║   　中道了 義無戲論法。凡夫著有。二 乘證空。皆背真
X38n0694_p0693a11║   　因。故非種子。應當靜觀察者。靜是止之 異名。察即
X38n0694_p0693a12║   　觀之 審細。止觀不二 。方是真修 。諸法真實相者。諸
X38n0694_p0693a13║   　法。即十界十如權實之 法。觀相元 妄。無可指陳。則
X38n0694_p0693a14║   　幻惑非真。虗假不實。觀性元 真。本如來藏。則 無相
X38n0694_p0693a15║   　不相。名真實相。清淨本然故不生。循業發現故不
X38n0694_p0693a16║   　滅。又循業發現。故生即不生。清淨本然。故滅亦不
X38n0694_p0693a17║   　滅。不變隨緣故不常。隨緣不變故不斷。理隨於事
X38n0694_p0693a18║   　故不一 。事 隨於理故不異。迷無所從故不來。悟無
X38n0694_p0693a19║   　所滅故不去。如是諸法。即是一 心。如是一 心。即三
X38n0694_p0693a20║   　十心十地。及重輕諸戒之 體性也。悟此體性。然後
X38n0694_p0693a21║   　方便 勤 莊嚴之 。一 心是正因理性。靜觀是了 因慧
X38n0694_p0693a22║   　性。方便 是緣因善性也。又觀察及持戒。皆名方便
X38n0694_p0693a23║   　莊嚴。觀察即理方便 。名為智慧莊嚴。持戒即事 方
X38n0694_p0693a24║   　便 。名為功 德莊嚴。又戒品具 足。全 繇深信 於理。而
X38n0694_p0693b01║   　心地增進。全 繇精修 於事 。故曰繇戒淨故慧淨。繇
X38n0694_p0693b02║   　慧淨故戒淨。如兩手互 洗。決無前 後。又勤 方便 而
X38n0694_p0693b03║   　不靜觀察。則 有為有漏。無所莊嚴。靜觀察而不勤
X38n0694_p0693b04║   　方便 。則 枯槁空寂。無能莊嚴。故須於一 心中。方便
X38n0694_p0693b05║   　莊嚴。此是菩薩所應作事 。應當次第學之 。勿 謂此
X38n0694_p0693b06║   　是學事 。墮在第二 門頭。不知稱性之 修 。學即無學
X38n0694_p0693b07║   　於無學道中。而熾然習學。雖云 次第。直如空中鳥
X38n0694_p0693b08║   　迹。不同漸次法門。還與極圓極頓之 理。毫無分別 。
X38n0694_p0693b09║   　故誡令勿 生。分別 想也。無作妙修 。全 同理性。名第
X38n0694_p0693b10║   　一 道。無學妙性。起於真修 。名摩訶衍。摩訶衍。此翻
X38n0694_p0693b11║   　大乘。謂運載自他。同入 大涅槃城也。以 是第一 道。
X38n0694_p0693b12║   　故能滅凡外二 乘種種戲論。以 是摩訶衍。故能出
X38n0694_p0693b13║   　諸佛薩婆若果。薩婆若。此翻一 切智智。乃一 心三
X38n0694_p0693b14║   　智。究竟極果之 總名也。繇第一 道。堪運摩訶衍乘。
X38n0694_p0693b15║   　繇摩訶衍。堪到 薩婆若地。繇薩婆若。妙合無戲論
X38n0694_p0693b16║   　理。梵網心地。果徹因該。理趣至此極矣。
X38n0694_p0693b17║   　△二 護持戒相。
X38n0694_p0693b18║   　是故諸佛子　　宜發大勇 猛　　於諸佛淨戒
X38n0694_p0693b19║   　護持如明珠　　過去諸菩薩　　已於是中學
X38n0694_p0693b20║   　未來者當學　　現在者今學　　此是佛行處
X38n0694_p0693b21║   　聖主 所稱歎
X38n0694_p0693b22║   　欲歸一 心實相。須修 心地法門。欲修 心地法門。須
X38n0694_p0693b23║   　持諸佛淨戒。故結勸 護持戒相。以 為入 道進修 之
X38n0694_p0693b24║   　本也。護持如明珠者。發隱云 。一 潔淨義。護持弗使
X38n0694_p0693c01║   　染汙。二 圓滿義。護持弗使殘缺。三光 明義。護持弗
X38n0694_p0693c02║   　使昏暗。今更為之 釋成。潔淨是解脫德。圓滿是法
X38n0694_p0693c03║   　身德。光 明是般若德。然明淨圓滿。皆是珠之 相德
X38n0694_p0693c04║   　耳。於相德中。宛具 三義。若復廣為表彰。則 明珠體
X38n0694_p0693c05║   　是無上至寶。相乃圓滿明淨。用能雨物濟貧。體為
X38n0694_p0693c06║   　法身。相為般若。用為解脫。以 配三聚妙戒。法喻泠
X38n0694_p0693c07║   　然。是以 三世 諸菩薩所學。即是佛所行處。因果同
X38n0694_p0693c08║   　符。安得不為聖主 所稱歎哉。聖主 。即聖中之 聖也。
X38n0694_p0693c09║   　△三發度生願。
X38n0694_p0693c10║   　我已隨順說　　福德無量聚　　迴以 施眾生
X38n0694_p0693c11║   　共向一 切智　　願聞是法者　　悉得成佛道
X38n0694_p0693c12║   　諸佛自誦此戒。我今亦誦。名之 曰隨。諸佛半月半
X38n0694_p0693c13║   　月如法而說。我今亦如法說。名之 曰順。如此隨順
X38n0694_p0693c14║   　而說。則 福聚自然無量。而不以 自私。故皆迴施眾
X38n0694_p0693c15║   　生。又不令眾生墮在二 乘三有。故共向一 切智。又
X38n0694_p0693c16║   　願聞是法者。一 歷耳根。永為道種。聞已能思。思已
X38n0694_p0693c17║   　能修 。悉成佛道。葢本繇發菩提心。方受此戒。今誦
X38n0694_p0693c18║   　此戒。仍迴向菩提也。迴施眾生。即下化之 心。名之
X38n0694_p0693c19║   　為悲。向一 切智。悉成佛道。即上求之 心。名之 為智。
X38n0694_p0693c20║   　繇上求故方能下化。繇下化故方名上求。悲智雙
X38n0694_p0693c21║   　運。名菩提心。繇達心佛眾生。三無差別 。如心佛亦
X38n0694_p0693c22║   　爾。故須上求。如佛眾生然。故須下化。繇發此上求
X38n0694_p0693c23║   　下化之 心。故受得菩薩大戒。繇持此菩薩大戒。故
X38n0694_p0693c24║   　能滿悲智兩輪。古人所謂發僧 那於始心。終大悲
X38n0694_p0694a01║   　以 赴難。可謂從名字菩提。而直趨究竟菩提者矣。
X38n0694_p0694a02║   　此偈讚共十四行。義疏之 所不釋。或云 是誦戒既
X38n0694_p0694a03║   　畢。結撮施願之 偈。今詳文義。似 雖單結戒法。亦可
X38n0694_p0694a04║   　通結上品。以 十重四十八 輕戒。即能歷心地位 次
X38n0694_p0694a05║   　之 法。而三十心十地。即持戒人從因至果所歷之
X38n0694_p0694a06║   　位 故也。亦如大佛頂經三漸次為能歷。五 十五 位
X38n0694_p0694a07║   　為所歷。能所合稱。即名六 十聖位 。今以 能從所。則
X38n0694_p0694a08║   　戒即心地。以 所從能。則 心地即戒。通結何 疑。
X38n0694_p0694a09║   
X38n0694_p0694a10║   佛說梵網經菩薩心地品合註卷第七(終)
X38n0694_p0694a11║   
X38n0694_p0694a12║   
X38n0694_p0694a13║   
X38n0694_p0694a14║   
X38n0694_p0694a15║   　　No. 694-B
X38n0694_p0694a16║   　　 合註跋語
X38n0694_p0694a17║   
X38n0694_p0694a18║   夫本源心地含生共有。無染性戒日用不知。目翳而
X38n0694_p0694a19║   華舞大空。夢蟻而尋羶階下。晴虗之 體依然。輪王之
X38n0694_p0694a20║   身如故。哀哉。妄惑枉受幻輪。勞 我慈尊。現身同患。示
X38n0694_p0694a21║   成不倦於八 千。埀化無偏 於塵剎。一 滴之 心地既敷。
X38n0694_p0694a22║   積劫 之 沈迷立醒。而琅函 久 錮。半珠僅 呈。緊我愚蒙
X38n0694_p0694a23║   得探全 寶。竭思殫機。塵培泰嶽。思法緣之 匪易。輙涕
X38n0694_p0694a24║   泗以 滂沱。願我同仁深思力 學。解行同遵。自他俱 利 。
X38n0694_p0694b01║   庶得上報佛恩不負己性矣。
X38n0694_p0694b02║   　時
X38n0694_p0694b03║   崇禎丁丑 地藏大士誕日菩薩沙彌智旭閣筆故記
X38n0694_p0694b04║   
X38n0694_p0694b05║   
X38n0694_p0694b06║   
X38n0694_p0694b07║   
X38n0694_p0694b08║   　　No. 694-C
X38n0694_p0694b09║   　　 跋
X38n0694_p0694b10║   
X38n0694_p0694b11║   梵網經合註者。靈峰素華法師所著也。行世 久 矣。板
X38n0694_p0694b12║   存金陵古林菴。遐邇請閱者一 時門如市焉。東南緇
X38n0694_p0694b13║   流不能咸得。上首堅密師感洛陽帋貴。擬翻本送嘉
X38n0694_p0694b14║   興楞嚴寺入 藏。廣為流通。余 聞之 慨然。獨任厥事 。刻
X38n0694_p0694b15║   將成。僧 有疑而問者。曰梵網經為緇流戒本。公 刻 此。
X38n0694_p0694b16║   雖曰闡揚法寶。殊非居士本色。將有說以 處此乎。予
X38n0694_p0694b17║   起謝曰。唯唯。否否。請略陳固陋。予昔待辠吳淞。不辰
X38n0694_p0694b18║   遭譴。顛連憂患。乞骸無從。憶丘壑之 怡情。望雲霞於
X38n0694_p0694b19║   縹渺。歸帆天際。何 日是到 岸時也。憶自癸巳年。投
X38n0694_p0694b20║   　華山滇南老人座下為弟子。法名書準。奉　教清修 。
X38n0694_p0694b21║   毗尼自律。禮大悲為日課。雖戈矛劒戟之 下顛沛流
X38n0694_p0694b22║   難之 中。毫不敢弛。將守之 終其身。不意濁緣相纏不
X38n0694_p0694b23║   欲遽放。迫余 同事 者再 四。余 不忍更貽馮婦之 誚。已
X38n0694_p0694b24║   薙髮而誓修 報恩大殿。豈期終不可脫。隨復請命
X38n0694_p0694c01║   　老人。捨戒出山。自是飄泊於風塵者又數年。則 就中
X38n0694_p0694c02║   之 破戒破齋錯因錯果之 事 。大約有所不免。今全 殘
X38n0694_p0694c03║   喘六 旬。已過甲寅夏五 。死而復甦。得非聖力 之 所加
X38n0694_p0694c04║   被耶。且梵網經云 。大臣居士俱 受淨戒。予持夙念。復
X38n0694_p0694c05║   守毗尼。故捐貲重刻 此書。庶可利 濟弘通。亦將藉靈
X38n0694_p0694c06║   峰之 法力 。懺不佞 之 愆尤。願閱是經者。為書準稱南
X38n0694_p0694c07║   無佛陀。歡喜讚歎。或可冀 消罪報於萬一 耳。僧 聞而
X38n0694_p0694c08║   稱善。請即以 此跋於卷後。因書之 。
X38n0694_p0694c09║   　　千華菩薩戒弟子歸舟道人沈豹書準敬跋於
X38n0694_p0694c10║   　　石城南郊西上園中